過(guò)去，一進(jìn)臘月門，東豐城鄉(xiāng)大小集市便紅紅火火起來(lái)了，年畫和春聯(lián)市場(chǎng)就成為一道靚麗的風(fēng)景線。那個(gè)時(shí)候，每家每戶過(guò)年，年畫和春聯(lián)都是必備的年貨。 年畫是中國(guó)特有的民間美術(shù)形式，起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。早期的年畫大都是為驅(qū)兇辟邪、祭祀祖宗、祈福迎祥。據(jù)《山海經(jīng)》記載：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無(wú)事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過(guò)意不去，遂命畫工將他二人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤嫛：髞?lái)，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。 新中國(guó)成立后，新年畫作為一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼承了舊年畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄了舊年畫里迷信、落后的內(nèi)容，是重要的宣傳教育載體。新中國(guó)著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是綿竹年畫村，蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊。 東豐解放前，也有人模仿楊柳青畫法，以福祿壽祥為主旨，做百子圖、魚躍龍門、壽比南山、龍鳳呈祥等各式圖案，線條古樸，色彩艷麗，多為應(yīng)酬之作，絕少制版刊行。 1963年，東豐縣畫家楊樹有創(chuàng)作的《福》字斗方由吉林人民出版社出版發(fā)行。1964-1965年，楊樹有創(chuàng)作的對(duì)開年畫《助人為樂》、四開門畫《熱愛公社發(fā)展生產(chǎn)》等作品相繼在遼寧人民出版社和吉林人民出版社出版發(fā)行。 1974-1975年，吉林人民出版社先后兩次在東豐舉辦全省年畫學(xué)習(xí)班。此后，東豐縣畫家逐年有2幅以上年畫在省級(jí)以上出版社出版發(fā)行。1982年，楊樹有創(chuàng)作的具有吉林年畫特色的《勤勞有余福壽來(lái)》由吉林人民出版社出版發(fā)行，畫面采用民間傳統(tǒng)對(duì)稱式構(gòu)圖，裝飾風(fēng)味濃，色彩艷麗，銷售180萬(wàn)張。同年，該縣年畫作者又突破原有單純花鳥、山水畫表現(xiàn)程式，融花鳥山水、亭臺(tái)人物為一體，創(chuàng)造出新穎的四幅條屏式風(fēng)光花鳥屏。到1985年，全縣有年畫作者8人，代表人物有楊樹有、董碩、鄂俊大、李俊杰、王洪俊、于廣有、朱麗麗、李燕等。 千百年來(lái)，年畫不僅是春節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化交流、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物。而那類時(shí)事題材的年畫，更是一種百姓喜聞樂見的媒體。這種百科全書式的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含著中國(guó)精神和鮮明的地域文化個(gè)性，從中我們可以找尋到東豐在中國(guó)年畫發(fā)展過(guò)程中精彩的一頁(yè)。 | 
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